ప్రతి వివరణ చివరికి తాను దాటలేని ఒక తలుపు దగ్గరికి చేరుతుంది. మొదటి కారణం దగ్గర, దానికి ముందు ఏమీ ఉండదు.
తన ఆరంభాన్ని తనలోనే కలిగి ఉన్న లూప్ ఆ ఆరంభాన్ని పరిష్కరించలేదు — దాన్ని లూప్లో దాచిపెట్టింది.
ఇది మొదటి కారణానికి వ్యతిరేకంగా వాదన కాదు. “మొదటి” అనే పదం నిజంగా ఏదైనా పని చేస్తుందా అనే దానిపై వాదన.